و از عالم عليه السّلام پرسش شد كه چون ببهشت نروند پس كجا باشند ؟ فرمود : خدا آغلها ميان بهشت و دوزخ ساخته كه مؤمنان پرى و فاسقان شيعه در آنها باشند . 53 - در تفسير على بن ابراهيم - 298 - : در قول خدا « آفريده آسمان و زمين را در شش روز » كه جان پدر جن و انواع پرنده‌ها را در روز چهارشنبه آفريد . 54 - در احتجاج - 179 - بىسند از امام پنجم در جواب پرسشهاى طاوس يمانى كه گفت : چرا جن را جن ناميدند فرمود : چون در نهانند و ديده نشوند . 55 - در تفسير امام - 149 - به او گفتند ابليس فرشته نبود ؟ فرمود : نه ، بلكه از جن بود آيا نشنويد خدا ميفرمايد « و چون بفرشته‌ها گفتيم براى آدم سجده كنيد و سجده كردند جز ابليس كه از جن بود ، 51 - الكهف » و همانست كه خدا فرموده « و جان را پيش از آن از آتش زلال آفريديم 37 - الحجر » 56 - تفسير الفرات : بسندى از معصوم كه جبرئيل در خانه ام سلمه به پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم نازل شد و گفت يا محمّد ستيزه ميان اشراف فرشته‌هاى آسمان چهارم در گرفته كه از پريان قوم ابليسند كه خدا در قرآن در باره‌اش فرموده « جز ابليس كه از جن بود و از فرمان پروردگارش بيرون رفته ، خدا بفرشته‌هاى نامبرده وحى كرد بر چه ستيزه كرديد با هم تراضى كنيد به حكم يك آدميزاده كه ميان شما قضاوت كند ، گفتند راضى هستيم خدا بدانها وحى كرد بچه كسى راضى هستيد ؟ گفتند به على بن ابى طالب . خدا يك فرشته آسمانى را از آسمان دنيا با يك بساط و دو تخت نزد پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم فرستاد و به او گزارش داد براى چه آمده و پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم على بن ابى طالب عليه السّلام را خواست و او را بر بساط نشانيد و بهر دو تخت بست و در دهانش آب دهان انداخت و فرمود : اى على خدا دلت را برجا دارد و حجّتت را ميان دو چشمت نهد ، و او را به آسمان بالا بردند . و چون فرود آمد گفت : اى محمّد خدا سلامت مىرساند و ميفرمايدت : بالا بريم